I. Список завещания Асира, данного им сыновьям его в сто двадцать пятый год жизни его. 2. Будучи здоров, говорил он им:
Послушайте, дети Асира, отца вашего, и все прямое пред лицом Господа покажу вам. 3. Два пути дал Бог сынам человеческим, и два помысла, и два дела, и два способа, и два исхода. 4. Оттого все по два – одно против другого.* 5. Ибо есть два пути – доброго и злого, и два помышления о них в груди нашей, различающие их. 6. Если желает душа быть доброй, все дела свои творит она в справедливости, а если и согрешит, тотчас же кается. 7. Помышляя праведное и отвергая худое, тотчас же истребляет она зло и с корнем вырывает грех. 8. Если же к худому клонится помышление души, всякое дело ее во зле, и отвергает она добро, и прилепляется ко злу, и властвует над неюСатана; а если и доброе творит, во зло его обращает. 9. Когда начинает творить добро, исход дела того худым бывает, ибо сокровище помышления злым духом наполняется.
* Сир. 33:14; ср. также 42:25.
II. Бывает, что душа на словах доброе выше злого ставит, но исход дела ее дурной. 2. Бывает, что человек не щадит тех кто в недобром ему помогает, и это двулико, но все в целом – зло. 3. Бывает, что человек возлюбит делающего зло, так что и умереть во зле согласится ради него, и ясно, что это двулико, но все в целом – злое дело. 4. И если и есть любовь – во зле тот, кто скрывает худое под именем доброго – исход же дела – недобрый. 5. Иной крадет, обижает, грабит, корыстолюбив, но бедных жалеет – и это двулико, но все в целом – зло. 6. Отнимающий у ближнего своего гневит Бога, ложно клянется Всевышним, а нищего жалеет. Наставляющего в законе Господнем гонит и хулит, а бедняку подает помощь. 7. Душу пятнает он, а тело украшает, многих убивает, а немногих жалеет, и это двулико, а все в целом – зло. 8. Иной предается блуду и разврату, а от пищи воздерживается; и в посте злые дела творит, и силою богатства многих притесняет, а наставления дает, несмотря на великое зло свое – и это двулико, все же вместе – зло. 9. Такие люди – как зайцы, ибо наполовину чисты они, но по правде – нечисты.* 10. Ибо так сказал Бог на скрижалях заповедей.
*Лев. 11:6; Втор. 14:7.
III. Вы же, дети мои, сами не будьте двуликими – и добрыми, и злыми вместе, но к одной доброте прилепитесь, ибо в ней обитает Господь Бог, и люди ее желают. 2. А зла убегайте, убивая помышление злое делами добрыми, ибо двуликие служат не Богу, но страстям своим, дабы угодить Сатане и людям, подобным себе.
IV. А люди добрые и одноликие (цельные) праведны пред Богом, если и говорят двуликие, что согрешают они. 2. Многие убивающие злых, два дела совершают – доброе и злое, но все в целом – благо, ибо гибнет вырванное с корнем зло. 3. Ненавидящий того, кто и милостив и неправеден вместе, и блудит и постится вместе, также двуликое совершает, но все дело его – благое; ибо он уподобляется Господу, не принимая за истинное добро то, что добрым только кажется. 4. Иной же, не хочет видеть дня праздничного с распутными, дабы не осрамить тела своего и не запятнать души своей – и это двулико, но в целом – благо. 5. Такие люди оленям и ланям подобны, ибо они, имея обличье диких зверей, кажутся нечистыми, но в целом – чисты.* Ведь в ревности Господней живут они, удаляясь от того, что и Бог возненавидел и запретил заповедями своими, отделяя доброе от злого.
* Втор. 12:15.
V. Смотрите, дети, что во всем есть две стороны – одна противоположна другой, и одна за другой сокрыта: в приобретении – любостяжательство, в радости – опьянение, в весели – скорбь, в браке – распутство. 2. Жизни наследует смерть, славе – бесчестие, дню – ночь, свету – тьма [и все под днем, под жизнью – праведное, а под смерть неправедное]. Оттого и за смертью грядет жизнь вечная. 3. И нельзя назвать правду ложью, или праведное – неправедным, ибо всякая правда – в свете, как все – под Богом. 4. Все это испытал я в жизни моей, и не уклонялся от правды Господней, и заповеди Всевышнего изучал, и был одноликим, всею силою души моей, стремясь к добру.
VI. Следуйте и вы, дети мои, заповедям Господа, и будьте одноликими, следуя правде. 2. Ибо двуликие двоякий грех совершают, ибо и делают злое, и одобряют делающих, подражая духам соблазна и борясь против людей. 3. Вы же, дети мои, храните закон Господа, и не внимайте злу, схожему с добром, а взирайте на то, что сутью своей благо, и его блюдите по всем заповедям Господним, в нем пребывая и почивая. 4. Ибо конец жизни человека являет праведность его, и встречает он либо ангелов Господних, либо Сатанинских. 5. Когда смятенная душа отходит, обличается она злым духом, ибо человек тот был рабом страстей и дурных дел. 6. Если же спокойна душа, в радости
узнает она ангела мира, и ведет он ее в жизнь вечную.
VII. Не уподобляйтесь Содому, не узнавшему ангелов Господних и погибшему навечно.* 2. Ибо знаю я, что согрешите вы и преданы будете в руки врагов ваших, и земля ваша запустеет, и святыни ваши разрушатся, вы же рассеяны будете по четырем углам земли, и будете в рассеянии презираемы как вода бесполезная. 3. До той поры будет это, когда посмотрит Всевышний на землю, и Сам придет [как Человек,
с людьми вкушающий и пьющий], и снесет голову дракона в воде,*2 и избавит Он Израиля и все народы [Бог, в человека облекшийся]. 4. Скажите же, дети мои, и вы детям вашим об этом, дабы не ослушались Его. 5. Ибо узнал я, что ослушаетесь вы и пребудете в нечестии, внимая не закону Божию, но советам людским, совращаясь во зле. 6. И за то разделены будете вы, подобно Гаду и Дану, братьям моим, чьей земли, рода и языка не узнаете.*3 7. Но вновь восставит Он вас в вере милосердием Своим и ради Авраама, Исаака и Иакова.
* Быт. 19.
*2 Пс. 73:13.
*3 О враждебном отношении к Иосифу именно Гада и Дана см.
также апокрифическую Повесть об Иосифе и Асенеф, в частности гл. 25, где увещевателями их выступают как раз Асир и Неффалим.
VIII. И сказав это, завещал им: Похороните меня в Хевроне. И
умер, почив сном прекрасным. 2. И сделали сыновья его, как завещал он им, и отнесли его в Хеврон, и погребли там с отцами его.
Прочитано 3643 раза. Голосов 2. Средняя оценка: 4.5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Хорошee произвeдeниe и зaвeщaниe Aсирa нeсёт глубокую мудрость, но нe укaзaно из кaкой чaсти Библии Bы eго взяли? Комментарий автора: При публикации "Завещаний...", а начато было с "Завещания Левия...", в предисловии сказано, что это взято из книги "Завещания двенадцати Патриархов", и она считается эпиграфической литературой, т. е. апокрифом. Как, впрочем, и знаменитая "Книга Юбилеев",(или по другому: "Малое Бытиё") относящаяся к древне еврейской эпиграфической духовной литературе. Эти книги были давно, и широко известны еврейским мудрецам (мидрашам), а теперь вот и нам грешным, при современных средствах информации...
Знак-2 - брат Геннадий Вот уже на людях делают, пока на зэках, потом на всех.
Федеральная служба исполнения наказаний (ФСИН) России вплотную приступает к изучению возможности применения для осужденных электронных браслетов. Впервые их наденут в 2009 году на заключенных одной из колоний Воронежа. Общий срок испытаний - один год.
"Применение браслетов начнется в рамках совместного проекта ФСИН и Европейской комиссии - проекта ТАСИС - по развитию форм и методов психологического воздействия на преступников и контроля над их поведением. "В рамках этого проекта мы изучаем применение технических средств контроля", - сообщил руководитель правового управления ФСИН Олег Филимонов.
Он сказал, что пока браслеты будут использовать ограниченное число осужденных. За это время предстоит выяснить: каковы затраты на них, какой должна быть тактика реагирования сотрудников ФСИН на возникающие ситуации. Нужно также разработать возможности применения GPS-приемников и сотовых видов связи и, что немаловажно, посмотреть, какое влияние браслеты оказывают на психику человека, передает ИТАР-ТАСС.
В Москве в четверг была представлена первая прибывшая в рамках совместного проекта ФСИН и Евросоюза партия из 220 электронных браслетов. 73 из них позволяют использовать возможности спутникового слежения за человеком, а остальные 145 - обеспечить домашний контроль посредством стационарного или мобильного телефона.
Впрочем, несмотря на название, сам браслет выглядит скромно - как небольшая коробочка на пластиковом ремешке общим весом не тяжелее мужских часов среднего размера.
Представитель израильско-французской компании-производителя Эдуард Лещинский заметил, что испытание браслетов в России является "своеобразным вызовом", ведь жители страны славятся своей изобретательностью. Кроме того, станет ясно, как электроника работает в условиях российских морозов. В дальнейшем компания планирует открыть свое производство на территории России, чтобы использовать и возможности российской системы глобального позиционирования ГЛОНАСС (пока спутниковые браслеты ориентированы на систему GPS).
Ранее директор ФСИН Юрий Калинин сообщил, что в ближайшие несколько лет все категории российских заключенных будут носить электронные браслеты системы ГЛОНАСС, позволяющие следить за их передвижениями. Сейчас, по его словам, браслеты используются только в колониях-поселениях, но вскоре их внедрят и в колониях для опасных преступников.
Прибывшие в Россию браслеты имеют международный сертификат, а подаваемый ими радиосигнал слабее, чем у мобильного телефона. Самому "пользователю" в случае нарушения установленного режима - выхода из установленной территории местонахождения или, наоборот, приближения к местам, где ему запрещено быть (например, поблизости от школ, детских садов, злачных мест и т.д.) устройство подаст довольно громкий сигнал предупреждения.
В среднем, такие браслеты применяются на срок около полугода, хотя в ряде стран осужденные носят их по 25 лет. При этом технические возможности контроля не стоят на месте.
Так, уже разработано оборудование, позволяющее установить домашний контроль над потреблением алкоголя. Для этого помимо браслета нужно установить дома видеокамеру с системой распознания лица и трубочку-алкометр. По заранее заданному расписанию в течение дня по звонку человек должен подуть в трубочку. Такая мера разработана для водителей, которые были пойманы за вождение в нетрезвом состоянии.
Есть и системы голосового контроля футбольных фанатов, отлученных за хулиганство от посещений матчей на неопределенный срок.
